ودر ايراد ضمير ( لهم ) به جمع اشعار است به آنكه فضل عبد الرحمن وأمثال أو مثل خود خلافت مآب وغيره هم بر آن حضرت منتفى است . ونيز قول آن حضرت : « أما والله لئن . . » صريح است در ظلم وجور وعدوان عمر بر آن حضرت به سه وجه : أول : آنكه آن حضرت فرمود : « آگاه باش قسم به خدا هر آينه اگر عمر نخواهد مرد ، هر آينه تذكير أو خواهم كرد چيزى كه بجا آورد به سوى ما قديماً » . واين صريح است در آنكه از عمر قبل از واقعه شورى هم جور وجفا بر آن حضرت رفته است . دوم : آنكه قول آن حضرت : « وهر آينه اعلام خواهم كرد أو را [ به ] بدى رأى أو درباره ما » . نهايت صريح است در آنكه عمر درباره آن حضرت وديگر أهل بيت ( عليهم السلام ) رأى بد داشت ، وهمت به مخالفت ومعاندت بر اين حضرات مىگماشت ، وكفى به خسراناً مبيناً . سوم : آنكه قول آن حضرت : « وما أتى إلينا حديثاً » عطف است بر « سوء رأيه » پس معنايش اين است كه : « وهر آينه اعلام خواهم كرد أو را - يعنى عمر را - چيزى كه آورد به سوى ما تازه » . واين صريح است در آنكه چنانچه عمر سابقاً در سقيفة وغير آن ظلم و